方位和角度 參考文獻 延伸阅读 参见 外部連結 干支 天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
③玄關壁櫥如果玄關的寬度有3.5m左右，完全可以在地臺上面設計個寬敞的玄關壁櫥，鞋櫃衣櫃和雜物櫃三合一，即使東西多也不會妨礙進出過道，日本人對衛生方面比較講究，一進門就能脫掉鞋子，換上家居服，然後舒舒服服地進入客廳。
聖經：上帝為你關一扇門，就會為你開一扇窗。 我的人生就是如此 - 頭條匯 首頁 情感 聖經：上帝為你關一扇門，就會為你開一扇窗。 我的人生就是如此 2024年01月10日 13:14 一個人的得與失，是守恆的。 在一個地方失去了一些，就一定會在另一個地方找回一些，就像「上帝為你關閉了一扇門,就一定會為你打開一扇窗」。 這句話一點也不假，因為我的人生就是這樣。 傾訴人：彤彤 年齡：26歲 職業：護士 （一）
仁者樂山， 智者樂水 （rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ）是一個文化術語。 中文名 仁者樂山，智者樂水 拼 音 rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ 性 質 文化術語 出 處 《論語·子罕》 目錄 1 解釋 2 示例 解釋 有德行的人喜愛山，有智慧的人喜愛水。 山崇高持固，以其深厚而滋養萬物，仁者由此聯想到平和安靜、心懷仁德而欣喜；水奔流不息，以其順勢而周流無滯，智者由此聯想到順勢而動、隨時應變而快樂。 此二句 互文見義 ：仁愛而有智慧的人從 自然山水 中看到自己的天性和追求，乃至看到自己精神的映照，所以見山水而欣悦。 這是君子修養的兩方面，是 君子比德 于山水進而移情山水帶來的擬人化的自然之美以及賞會之樂。
在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代为 世界三大宗教 之一。 佛教对於世界上，尤其是 東亚 、 中南半島 的文化具有深刻的影响，此外對 中亚 、 南亞 、 南洋群島 地区的文化亦曾具有广泛的影响，现則正向 欧洲 、 非洲 、 北美洲 發展。
By benlau February 9, 2023 一進門就看到臥室的床鋪，這叫做「開門見床」，不但容易造成屋主精神衰弱，在風水上這種格局也易引來爛桃花或不良姻緣。 開放式廚房設計最讓人詬病的就是無法聚氣的問題，無明顯界線阻隔的廚房難以聚攏人氣，易導致家運不旺。 因此建議廚房仍保有獨立性的空間感，至少應與餐廳或客廳作出界定感設計，可以透過中島、矮櫃或地坪來區分。 環境中不當的格局衝擊腦部，都可能造成主人神經衰弱或是睡不安穩、多夢等問題。 臥房中床頭後方為廚房、走道或廁所，或是床頭處、沙發、書桌坐椅等壓樑都為擾亂思慮的破腦煞。 而且各種電器發射出的電磁等氣流，會攪亂廚房的整體磁場，導致家庭成員的運勢也起伏不定，甚至可能對居住者的健康帶來不利的影響。
蛇風水上有"小龍"稱呼，到今發展這麼多年了，是吉祥象徵，民間習俗中，蛇進家門預示著青龍入宅，是吉之兆，可以保家宅。 ... 親人化身，回來探望家裡人，而這時候是去老人墳前燒香拜祭一下，告知他們你一切。同時有人認為家裡進蛇是因為蛇預見了 ...
有皮膚及性病科專科醫生指出，比起牀蝨，塵蟎過敏在香港更常見，有機會引起過敏反應，出現皮膚泛紅、 皮膚痕癢 ，甚至濕疹；若經呼吸進入體內，可引起流鼻水、鼻敏感、 氣管敏感 等。 塵蟎體積細小至肉眼看不到，但從牀單被鋪、衣物、窗簾甚至皮膚上，幾乎無處不在，怎樣才能減低塵蟎致敏的機會？ ） （設計圖片，arto_canon@iStockphoto/明報製圖） 牀蝨叮咬 痕癢紅腫難耐 忌抓破患處易感染金黃葡萄球菌 被蝨叮咬，不止痕癢難耐，有患者更被咬出「心理陰影」，擔心蝨患重臨而增添精神壓力。 年底外遊旺季，怎樣避免與牀蝨共眠？ 如何阻擋不速之客跟着回家呢？ 一文睇清30多個港九新界行山郊遊好去處 即睇全文
首頁 文化 探析先秦的堪輿思想：哲學觀、文獻素材和方法論，經驗學下的哲學 2023年12月31日 12:31 引言： 堪輿是中國古代特有的建築文化現象，它反映了中國古人對生命個體與自然環境的理解智慧，也是中國思想史研究的重要切片。 先秦時期的堪輿思想在中國文化發展史上占據着重要地位。 它融合了哲學觀念、文獻素材和方法論，為人們提供了一種與自然和諧相處、追求幸福和成就的生活方式。 先秦天人合一觀 先秦時期的諸子學派對於天人關係有着深刻的認知，這構成了先秦堪輿思想的哲學觀基礎。 在他們的觀念中，人與自然是一個有機的整體，天地與人類是相互關聯、相互影響的存在。 這種觀點體現了中國古代智慧人士對宇宙與人類生活緊密聯繫的理解。 首先，先秦諸子主張天人合一，將人與自然融為一體。
天干地支合盤
